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  • 所有“女施主”里,唐僧最爱谁?

    时间:2017-09-09 09:41:03文章来源:洛阳百姓网点击量:103

     

    Sept.

    8

    在爱情中,或许每个人都有不得已的苦衷或不现实的需求。但爱情终究是真心换真心的交易。

    作者丨常江

    好多人以为《西游记》中唐僧艳遇最多,仿佛是个女妖精都想和他结婚。这其实是电视剧为我们营造的错误印象。

    电视剧为追求戏剧性和大众性,必然会强化原著中“情”的元素。如86版《西游记》中“女儿国”一集,至情至性,感人泪下。如张纪中版《西游记》奎木狼与百花羞的爱情,简直比青春偶像剧还纯美。

    但遗憾的是,真实的西游世界远比电视剧残酷。整部小说其实始终是围绕着一个主题,那就是人应当如何通过隐忍来克制自己的原始欲望,从而实现精神上的解脱。

    为了突出上述主题,《西游记》对于情欲的描写其实是相当直白的,几乎没有什么情调可言;而作为第一男主角的唐御弟,也远没有电视剧所呈现得那样风光和洒脱。

    奎木狼和百花羞的孩子,是被猪八戒、沙僧活活摔死的。第三十一回写道:却说八戒、沙僧,把两个孩子拿到宝象国中,往那白玉阶前螟下,可怜都掼做个肉饼相似,鲜血迸流,骨骸粉碎。

    当然, 电视上不会这样去演。否则总局的领导们肯定疯了。

    至于女儿国国王,对唐僧也是只有肉欲、毫无爱意。第五十四回写道:女王看到那心欢意美之处,不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”三藏闻言,耳红面赤,羞答答不敢抬头。

    朱琳在86版电视剧中饰演女儿国国王

    看到没,在这段“感情”中,唐僧根本就是个被宣泄情欲的对象,毫无还手之力,没有任何主动权。

    可尽管如此,西游记的女子们还是痴迷于唐僧啊,哪怕只是控他的“颜”,也是十足十的桃花运啊!

    那么,就让我们来看看这些“桃花”到底都是些什么成色。

    在《西游记》中,曾经尝试破坏取经计划的杰出女性数不胜数(未必都是妖精)。此前我们评过的白骨精算是一个。此外还有女儿国国王、蝎子精、七个蜘蛛精、罗刹女(也就是铁扇公主)、杏仙(杏树精)、地涌夫人(金鼻白毛老鼠精)、蟒蛇精、玉兔精等等。

    看上去挺热闹,对不?但遗憾的是,其中绝大多数都没有对唐僧产生过那方面的兴趣。在如何对待唐僧这一稀缺资源问题上,“吃”绝对是主流。

    从头到尾翻原著,掰着手指头数,上述女子中对唐僧有过那个意思的有几个呢?

    一只手就数得出来:五个。分别是女儿国国王、蝎子精、杏树精、老鼠精,以及玉兔精。一人四妖。

    那么取经项目总共持续了多少年呢?

    我们用书中第100回中唐僧的原话:“总记菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。”

    14年,或打出一点富余来,15年。5场艳遇,平均三年左右一场。以唐僧的容貌、身世和名望来说,这哪里是桃花遍地开,简直没面子到家了。

    那么第二个问题来了:这一人四妖五位女性,真的都爱上唐僧了吗(哪怕爱的只是他的容颜和躯体)?

    这是电视剧对我们的又一个误导。

    无论哪个版本的电视剧,都会把这些女性对唐僧的那个心思诠释为爱情,甚至不惜僭越原著,编造出一些莫须有的情节。比如唐僧的前世金蝉子曾在灵山关怀过一只小老鼠,于是这只老鼠就“一见金蝉误终生”了……

    真相到底是什么呢?我们不妨回到原文,逐一找下答案。

    第五十四回。女儿国。女王道:“……我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”众女官拜舞称扬,无不欢悦。

    看到没有,电视剧中最让我们心疼的女儿国国王(顺便赞一下86版的演员朱琳,美得令人窒息)之所以看上唐僧,不是因为别的,而是国家人口结构转型的需要!而说这番话的时候,女王根本连唐僧的面还没见到,连一见钟情都谈不上。女儿国国王再柔情似水,也首先是个政治家。若非国家建设需要,人家凭什么与你分享列祖列宗打下的江山?

    第五十五回。将唐僧掳去的蝎子精这样对他说:“御弟宽心,我这里虽不是西梁女国的宫殿,不比富贵奢华,其实却也清闲自在,正好念佛看经。我与你做个道伴儿,真个是百岁和谐也。”

    这恐怕是全书中唐僧获得的唯一一次“真情告白”。

    杏仙戏唐僧

    第六十四回。那女子(杏树精)渐有见爱之情,挨挨轧轧,渐近坐边,低声悄语呼道:“佳客莫者,趁此良宵,不耍子待要怎的?人生光景,能有几何?”……那女子陪着笑,挨至身边,翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿与他揩泪,道:“佳客勿得烦恼,我与你倚玉偎香,耍子去来。”

    杏树精说的这两句话,翻译过来大致就是:“良宵美景,咱们睡觉吧!”以及“啥也别说了,咱们睡觉吧!”这与其说是示爱,不如说是性骚扰。当然你要说男人被性骚扰没有资格抱怨,我也无话可说。

    第八十回。老鼠精想骗唐僧被孙悟空识破,愤愤地自言自语道:“那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙,不知被此猴识破吾法,将他救去了。”

    这是全书第一次讲到唐僧十世修行处男之身的药用功效:与之“配合”,可以提升修行效率,加速成仙。

    这哪里是找老公?这分明是在找药引子。

    持同样观点的还有玉兔精。第九十五回写道:“那怪久知唐圣僧,要求配合元精液”,“他有心打着唐僧,欲为配偶,诱取元阳。”简直赤裸得令人发指,撕掉了所有温情脉脉的面纱。但逻辑很清晰:老娘费了九牛二虎之力才从广寒宫跑下来,不是为了搞对象,而是为了进步!为了升级!

    李玲玉在86版电视剧中饰演天竺公主(玉兔精)

    所以,综上所述,唐僧在取经路上仅有的五场“艳遇”中,只有一个依稀有那么一丢丢真爱的模样。其他人只不过将他当作成功路上的垫脚石而已。

    在这个意义上,《西游记》真的很女权。在这部书中,你找不到一个真正意义上的小鸟依人、三从四德的女性。她们有自己的人生目标,有强烈的进取的欲望,有实现人生价值的行动力,有表达自己欲望的勇气。她们从不依赖男人获取安全感。如若不是唐僧有观赏价值或药用价值,她们恐怕也会毫不犹豫加入“吃肉”的行列。

    即使是传统意义上“被侮辱与被损害”的女性,如让牛魔王疏远结发妻子的小妾玉面狐狸精,也时刻将“你是老娘用钱招赘过来的”挂在嘴上,而神通广大如牛魔王只能唯唯诺诺,屁都不敢放一个。

    人们常说《红楼梦》中的女子优秀。我看《西游记》中的女子同样优秀。考虑到成书的朝代和当时的社会背景,能做到这一点真的很伟大。

    那么唐僧对于自己这种尴尬的处境有没有认知呢?他是有的。他心里很明白为什么有那么多漂亮的女子想要“配合”自己。唐御弟心里苦,但唐御弟有口不能说。他只能用过激的反应来保护自己的道德形象(以及贞操)。

    但是,唐僧在整部《西游记》中,还是动了一次真感情的。虽然只是转瞬即逝的动情。

    不是女儿国国王。是蝎子精。

    我们还是回到原著中去。

    第五十五回,唐僧被蝎子精一阵风掳到琵琶洞中。孙悟空变化成蜜蜂,飞进石门探察。于是,他看到了十分耐人寻味的情节。

    蝎子精拿了一荤一素两盘馍馍问唐僧:你吃荤的还是素的?唐僧当然说吃素的。于是女妖将素馍馍劈破,递给了唐僧。

    此刻的唐僧没有无动于衷,也没有摆出一副视死如归的臭脸,而是拿起了一个荤馍馍,递给了面前的女妖。

    女妖笑问:你为什么不劈破了给我?唐僧说:我是出家人,不敢破荤。

    紧接着,高潮来了。女妖提了一个玄之又玄的问题:“你出家人不敢破荤,怎么前日在子母河边吃水高,今日又好吃邓沙馅?”

    唐僧的回答更是无比微妙。他吟了两句诗:“水高船去急,沙陷马行迟。”

    凌厉眼神中透露着女性权力意识

    简单翻译一下。

    蝎子精的那句,大概是对唐僧的讽刺:前几天你喝了子母河的水有了身孕(这里也是一个绝妙的女权主义式的讽刺!),最后堕了胎,那不就等于杀人了吗?杀人就是破荤,此刻你在这给老娘装什么大尾巴狼?

    唐僧那句,很有深意,很有哲理。他说:喝子母河的水,如同高水位行船,迅雷不及掩耳盗铃就完成了,我身不由己呵;如今,我被你捉来,就如同马蹄陷在沙子里,走不动路,只好顺从了。

    唐僧等于说是缴械投降了。

    对于唐僧这样一个把童子身看得比生命还重的人,这是他绝无仅有的一次公开暗示:来吧,不要因为我是娇花而怜惜我!

    所以,这个时候,正在偷听的孙悟空做出了什么反应呢?他“恐怕师父乱了真性,忍不住,现了本相,掣铁棒喝道:‘孽畜无礼!’”

    孙悟空担心唐僧意乱情迷,只好立刻跳出来,先把局搅了再说。整部《西游记》一百回,这是孙悟空唯一一次担心唐僧会“把持不住”,导致取经计划功亏一篑,可见当时的情势已相当危急。

    《西游记》厉害的地方就在这里。那些最细微的人性的光芒,就隐藏在最容易被忽视的细节中。

    唐僧以自己的方式,向整部书中唯一一个不把自己当作药引子的女子,表达了敬意,以及一丝的爱意。琵琶洞一段,是整部《西游记》中最接近爱情的故事。

    在爱情中,或许每个人都有不得已的苦衷或不现实的需求。但爱情终究是真心换真心的交易。我相信,吟出“沙陷马行迟”那一刻的唐僧哪怕就此将取经大计毁于一旦,是无怨无悔的。

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